Nesta tribuna, o autor considera que a sociedade deixou a inteligência artificial instalar-se sem ter avaliado seriamente os seus riscos. Descreve uma sensação de desapossamento, a de «habitar um país que já não é meu». O texto assemelha-se mais a um apelo pessoal do que a uma investigação.
O autor escreve não saber «bem em que ponto estamos». Considera que os factos por vezes acontecem «sem que sejamos convocados para os viver». Para ele, a presença da IA na vida colectiva impôs-se na indiferença relativa: suscita «a nossa inquietação ou por vezes a nossa indignação, mas nunca o pavor necessário para reagir». Resume esta posição com uma fórmula: «Permanecemos espectadores da nossa própria substituição.»
Uma revolução tecnológica sem salvaguardas
Segundo ele, perante as revoluções tecnológicas, a reacção habitual seria a prudência excessiva, quando não a «covardia», que consiste em legislar pouco para não obstruir o progresso. Recorda a piada frequentemente dirigida aos ecologistas: «Se o princípio da precaução tivesse existido na Pré-História, o homem nunca teria ousado usar o fogo.» O autor reconhece que os grandes avanços são frequentemente «desajeitados, descuidados, arriscados», mas alerta: a ousadia pode por vezes «retirar qualquer possibilidade de um regresso atrás». É, segundo ele, a situação em que se encontra agora a IA.
As palavras perante as máquinas
A tribuna aborda também a escrita. O autor imagina que as palavras, apertadas nos pensamentos humanos, serão atraídas pelo que chama «o canto das sereias de silício». Antecipa «um dilúvio de textos, magníficos, horríveis, extraordinários, inaudíveis», produzidos num espaço que descreve como sem limites, onde os humanos contam as palavras e proíbem certas expressões. Coloca a questão do lugar que restará à palavra humana: «Pois sem palavras para nos dizermos, o que restará para viver?» Conclui com uma citação de Samuel Beckett: «É preciso dizer palavras enquanto as há, é preciso dizê-las até que elas me encontrem, até que elas me digam.»
