Клоди Эньере, первая европейская женщина, побывавшая в космосе и бывший министр-делегат по исследованиям и новым технологиям, делится с JDN своим видением того, как примирить граждан с новыми технологиями. По ее словам, недоверие к инновациям не ново, хотя контекст изменился.
Старое недоверие
Клоди Эньере говорит, что наблюдает непрерывное недоверие ко многим инновациям уже 25 лет. Будучи министром-делегатом по исследованиям и новым технологиям с 2002 по 2004 год, она сталкивалась с протестами против любых ГМО. В 2009 году, будучи временным администратором в Universcience, она стала свидетелем жарких дебатов вокруг нанотехнологий. Сегодня жесткой критике подвергаются крупные водохранилища или ветряные турбины.
Однако она признает, что в XX веке энтузиазм был более заметен. Принадлежа к поколению «Аполлона», видевшему первые шаги человека на Луне, она вспоминает время, когда любой технологический прогресс считался прогрессом для человека и общества. В XXI веке «приходится констатировать, что это уже не так». Этот выход из эпохи абсолютного доверия, по ее мнению, имеет положительные эффекты: в развитие новых технологий были интегрированы нормы и этические императивы, и они необходимы для общего блага.
Преимущества слишком мало подчеркиваются
По мнению бывшего министра, в общественных дискуссиях больше внимания уделяется рискам новых технологий, таких как ИИ, чем их преимуществам, хотя следовало бы подчеркивать их вклад в общее благо. Она приводит в пример спутники наблюдения Земли и метеорологические спутники. Они позволяют понять изменение климата, а также эволюцию атмосферы или литосферы и предотвратить их негативные последствия.
Благодаря этим спутникам человек может прогнозировать меры, которые необходимо принять для смягчения последствий торнадо, наводнения или извержения вулкана. ИИ, установленный на этих спутниках, позволит, по ее словам, уточнить эти прогнозы, что показывает, что он служит общему благу, вопреки утверждениям его критиков.
Просвещенная бдительность, а не слепое доверие
Клоди Эньере предпочитает говорить о просвещенной бдительности, а не о доверии, которое может быть слепым. По ее мнению, любопытство, знания и опыт позволяют понять, когда необходима бдительность, а когда можно доверять технологии.
В случае с ИИ это упражнение нелегко. ИИ говорит на нашем языке, и его рассуждения всегда кажутся последовательными. Поэтому она выступает за усиление распространения научной культуры через СМИ, научные центры и школу, чтобы с раннего возраста развивать критическое мышление в отношении преимуществ и недостатков новых технологий.
