في هذا المقال، يرى الكاتب أن المجتمع سمح للذكاء الاصطناعي بالانتشار دون تقييم مخاطره بشكل جدي. ويصف شعورًا بالاغتراب، كأنه « يعيش في بلد لم يعد بلده ». النص أقرب إلى الدفاع الشخصي منه إلى التحقيق الصحفي.
يكتب المؤلف أنه لا يعرف « أين نحن بالضبط ». ويرى أن الأحداث تجري أحيانًا « دون أن يُستدعى أحد ليعيشها ». بالنسبة له، فرض وجود الذكاء الاصطناعي في الحياة الجماعية نفسه وسط لامبالاة نسبية: فهو يثير « قلقنا أو استيائنا أحيانًا، لكنه لا يثير الرعب اللازم للتحرك ». ويُلخص هذا الموقف بعبارة: « نبقى متفرجين على استبدالنا بأنفسنا. »
ثورة تكنولوجية بلا ضوابط
يرى أنه في مواجهة الثورات التكنولوجية، يكون رد الفعل المعتاد هو الحذر المفرط، بل وحتى « الجبن »، المتمثل في التشريع بشكل محدود لعدم عرقلة التقدم. ويذكر بالنكتة التي تُوجه غالبًا للبيئيين: « لو كان مبدأ التحوط موجودًا في عصور ما قبل التاريخ، لما تجرأ الإنسان على استخدام النار. » يعترف الكاتب بأن التقدم الكبير غالبًا ما يكون « أخرقًا، طائشًا، محفوفًا بالمخاطر »، لكنه يحذر: الجرأة قد تُزيل أحيانًا « أي إمكانية للتراجع ». وهذا، برأيه، هو الوضع الذي وصل إليه الذكاء الاصطناعي الآن.
الكلمات في مواجهة الآلات
يتناول المقال أيضًا موضوع الكتابة. يتخيل المؤلف أن الكلمات، وهي ضيقة في أفكار البشر، ستنجذب إلى ما يسميه « أغنية حوريات البحر من السيليكون ». ويتوقع « طوفانًا من النصوص، رائعة، مروعة، استثنائية، غير مسموعة »، تُنتج في فضاء يصفه بأنه بلا حدود، بينما يحسب البشر الكلمات ويحظرون تعبيرات معينة. ويطرح سؤالًا عن المكانة المتبقية للكلمة البشرية: « فبدون كلمات نقولها لأنفسنا، ماذا سيبقى لنا لنعيشه؟ » ويختم باقتباس من صموئيل بيكيت: « علينا أن نقول الكلمات ما دامت موجودة، علينا أن نقولها حتى تجدني، حتى تقولني. »
